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季風書園讀書俱樂部—書訊340期
2014年1月24日
 
 
 
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編后小記

  

  本期新書中有些有意思的,我們盡量多說幾本。

  

  

這本《圣戰與文明:伊斯蘭與西方的永恒沖突》就很好,這是本在知識上有些許野心的著作,從伊斯蘭入手,宗教、歷史和政治,再到近代民族國家體系的產生,作者認為,伊斯蘭政治共同體在今天的困難,在于伊斯蘭法所規定的神圣及世俗生活并非來自人類,而是來自于阿拉的啟示和默罕默德的傳信,因而其與現代西方法治政治及民族國家體系的沖突由于伊斯蘭法的不可更改而無從消解,換句話說,即在伊斯蘭法下的伊斯蘭政治體系,直到今天為止,尚無與西方現代政治體系融合的方法。但作者并未就此給出什么方案,在作者的價值中,博丹的絕對主義國家主權是罪惡的,民族主權國家決不能以領土主權為名來對人民行惡,人民主權才是更高的價值。因而,作者可能的方案似乎是擊破表面上的國家主權藩籬,讓伊斯蘭轉向民主政治,當然,這只是我猜的,作者并沒有將書寫完。

  

  此書作者張錫模1966年生,2007年去世,臺灣人。這本書原是他一個“伊斯蘭與世界政治”三部曲的第一部,甚為可惜!僅就他這第一部《圣戰與文明》,已經顯現出來的知識方向以及分析路徑,很可能是對的。可惜了!華文世界中,真清楚伊斯蘭是怎么回事的人,少之又少。

  

  

第二本有點意思的書是《中國試驗:從地方創新到全國改革》,中央編譯出版。三位作者,一個美國人,一個新加坡人,一個中國人,合作寫的,一直寫到18大之前。這本書非常像那類政治類的觀察報告,大而化之的結論,自相矛盾的例證,關鍵是,此書打算論證的是一個極為困難的“宣稱”,即中國自上而下的制度創新正如何激活這個充滿病癥的政治體制。但這類書中總會有些資料,它對鄉村選舉、公民社會等等的看法也值得一看,有興趣的讀者可注意此書。

  

  

又出了本講1946年的,這一年,重慶談判、國共和戰、馬歇爾使華、東北開戰,在后來的人看起來,所以會有1949,以及后來的幾十年,那個命運的起點是在1946年。但這本《中國1946》是張正隆寫的,就是那本大名鼎鼎的《雪白血紅》的作者,很值得報以期望。可惜這個書名還有一個很長的副標題:“毛澤東的命、蔣介石的運、林彪的算”,很不得體,是出版公司自作聰明起的?張正隆自《雪白血紅》被禁之后寫的《戰將韓先楚》、《槍桿子1949》都一般,也許有些春秋筆法,但跡近于無,倒是一本寫東北抗聯的《雪冷血熱》極為悲壯,那是中共武裝中唯一一支全軍覆沒的部隊,而且在后來幾年完全被中共中央放棄。

  

  這本《中國1946》上來就很好看,但馬歇爾使華,國共和談在其中所占篇幅很小,大部分是寫1946年林彪搶東北!這是張正隆的強項,正是這部分才好看。

  

  

蕭默先生去世快兩年了,這次中華書局重版他的《建筑的意境》,我們特意在這里為大家通報一下。三輝圖書前些年為蕭默先生出版《一葉一菩提:我在敦煌十五年》,出版之后,竟聚訟不斷,書也被通知不準再印了。后來才知道,原來是文革中的積下的恩怨,與樊錦詩、與某某某,還有與高爾泰。然這些恩怨,也是那個時代的真相之一,極權下的個人,是無法組成社群,甚至,(不怕死的)友誼的。

  

  上海季風書園讀書俱樂部

  2014.01.22

 

  

  



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